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La Mente y la Emoción: Teorías Cognitivas

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Todos experimentamos el mundo de manera única. Podemos seguir la misma ruta hacia el mismo lugar a la misma hora que nuestros amigos, y sin embargo, vivirla de formas muy distintas. Lo mismo ocurre con nuestras respuestas emocionales. Una emoción es una respuesta compleja que involucra activación corporal, comportamientos expresados y una experiencia o sentimiento consciente. Múltiples factores pueden estar en juego en un momento dado para determinar si sentimos miedo o excitación, alegría o tristeza, vergüenza o confianza. Muchos psicólogos han teorizado sobre qué causa que experimentemos una emoción específica. En este artículo, exploraremos cómo las teorías cognitivas de la emoción intentan explicar este fenómeno.

What are the theories of emotion in neuroscience?
In addition to these three main categories, psychologists have proposed six main theories of emotion: evolutionary theory, James-Lange theory, Cannon-Bard theory, Schachter-Singer theory, cognitive appraisal theory, and facial-feedback theory.

La Teoría Cognitiva de la Emoción se refiere a una familia de teorías que sugieren que las experiencias emocionales deben ir acompañadas de pensamiento o cognición.

Índice de Contenido

¿Qué Enfatizan las Teorías Cognitivas de la Emoción?

La teoría cognitiva de la emoción es un término amplio que abarca teorías que buscan responder a la pregunta: "¿Cómo interactúan los sentimientos y el pensamiento?". ¿Afectan nuestros pensamientos la forma en que enmarcamos emocionalmente una situación? Si es así, ¿qué factores juegan el papel más importante en cómo reaccionamos? Quizás sea nuestra cultura, experiencias pasadas o incluso la película de miedo que vimos anoche.

Algunas teorías de la emoción destacan nuestras respuestas fisiológicas o corporales a la emoción. La teoría cognitiva de la emoción, sin embargo, enfatiza cuánto pueden impactar los procesos cognitivos en cómo sentimos y experimentamos las emociones.

Los Procesos Cognitivos son procesos mentales que incluyen percepción, pensamiento, sensación y atención.

En cierto sentido, la teoría cognitiva de la emoción sugiere que estos pensamientos, junto con estados mentales no cognitivos, determinan qué emoción sentimos en una situación dada. También pueden determinar la intensidad de la emoción.

En este artículo, discutiremos dos teorías cognitivas de la emoción prominentes: la teoría de la activación cognitiva de la emoción y la teoría de la evaluación cognitiva de la emoción.

La Teoría de la Activación Cognitiva (Schachter-Singer)

La teoría de la activación cognitiva de la emoción fue formulada originalmente por Stanley Schachter y Jerome Singer, ahora conocida formalmente como la Teoría Cognitiva de la Emoción de Schachter-Singer. Esta teoría se basa en otras teorías biológicas de la emoción como las teorías de James-Lange y Cannon-Bard. Sin embargo, la mayor diferencia es que la teoría cognitiva de la emoción de Schachter-Singer es una teoría bifactorial.

Una Teoría Bifactorial establece que las emociones tienen dos componentes: activación física y evaluación cognitiva que ocurren juntos. En otras palabras, debemos estar físicamente activados y ser capaces de etiquetar cognitivamente nuestra activación para que experimentemos una emoción. Por "etiquetar", entendemos que interpretamos conscientemente nuestras emociones basándonos en la situación, las reacciones de otros y nuestras experiencias pasadas a través de un proceso llamado atribución.

Atribución es el proceso de etiquetar apropiadamente la fuente de nuestra activación. El entorno también puede jugar un papel importante en cómo etiquetamos nuestras respuestas emocionales.

El Efecto de Contagio

¿Alguna vez has estado cerca de ese amigo que simplemente entra en pánico? En casi cualquier situación, no pueden evitar asustarse. Normalmente eres bastante tranquilo, pero has notado que a veces, te contagias de sus emociones ansiosas. Schachter y Singer llamarían a este fenómeno el Efecto de Contagio.

El Efecto de Contagio se refiere a nuestra tendencia a permitir que las emociones de otras personas a nuestro alrededor afecten las nuestras.

En un estudio clásico de Schachter y Singer (1962), 184 estudiantes universitarios varones fueron inyectados con una hormona llamada epinefrina que desencadena activación. A un grupo se le dijo qué esperar de la inyección, mientras que a otro grupo se le dijo que la inyección era para mejorar la vista. Luego fueron colocados en una habitación con un cómplice (un investigador disfrazado de participante). El cómplice actuaba extremadamente feliz, casi eufórico, o irritado y molesto.

Los participantes a quienes se les dijo qué esperar de la inyección no le dieron mucha importancia a su activación. Sin embargo, aquellos que pensaron que el medicamento solo mejoraría la vista interpretaron su activación basándose en las emociones del cómplice en la habitación. Si el cómplice estaba feliz, ellos también tendían a sentirse felices. Si el cómplice estaba irritado, ellos tendían a sentirse molestos. Esto demostró que la misma activación física podía ser interpretada como emociones diferentes dependiendo del contexto social y la interpretación cognitiva.

Otra forma de pensar en esta teoría cognitiva de la emoción es que la activación enciende el motor de la emoción, mientras que la cognición dirige el coche. La activación física nos prepara para una respuesta emocional, pero es nuestra interpretación de esa activación y de la situación lo que determina la emoción específica que sentimos.

La Teoría de la Evaluación Cognitiva (Lazarus)

Según algunos psicólogos como Robert Zajonc y Joseph LeDoux, algunas respuestas emocionales no requieren pensamiento consciente en absoluto, específicamente aquellas necesarias para la supervivencia, como el miedo. Zajonc y LeDoux sugirieron que es por eso que algunos de nosotros sentimos miedo inmediatamente al ver una araña, incluso cuando sabemos que no nos hará daño, o hacemos juicios rápidos sobre si una persona es digna de confianza o no. Estas reacciones rápidas parecen eludir el procesamiento cognitivo detallado.

El investigador Richard Lazarus estuvo de acuerdo con Zajonc y LeDoux en que no se requiere pensamiento consciente para *todas* las respuestas emocionales. Pero él creía que, dado que la mayoría de nuestras emociones son bastante automáticas y pasan desapercibidas, quizás hay procesos cognitivos que están ocurriendo, pero son simplemente demasiado sutiles para que realmente los notemos. Si somos lo suficientemente conscientes como para reaccionar a una respuesta emocional, entonces debe haber algún nivel de función mental y evaluación cognitiva.

What is the neuroscience of emotional contagion?
Neurological basis. At the neurophysiological level, emotional contagion can result by mechanisms that involve synchronization of brain structures due to laws of physics: electromagnetic interference and quantum effects. These are the same mechanisms that shape cognition.

La teoría de la evaluación cognitiva de la emoción de Lazarus sugiere que, incluso si no somos conscientes de ello, la activación emocional ocurre debido a nuestra evaluación cognitiva de si una situación es peligrosa o inofensiva. Esta evaluación primaria ocurre casi instantáneamente.

La Teoría de Mediación Cognitiva de Lazarus

La teoría de mediación cognitiva de Richard Lazarus destaca el papel fundamental de la evaluación cognitiva en la configuración de las respuestas emocionales. Según esta teoría, la evaluación de un estímulo, basada en valores personales, metas, creencias y expectativas, media la respuesta emocional. Este proceso de evaluación es inmediato y a menudo ocurre de forma inconsciente, influyendo en la intensidad y la naturaleza de la emoción resultante.

Lazarus propuso que las emociones no son solo reacciones automáticas a los estímulos, sino que dependen de cómo un individuo evalúa una situación. Esta evaluación determina si un estímulo representa una amenaza, se alinea con objetivos personales o interrumpe expectativas. Por ejemplo, encontrarse con un perro que gruñe desencadena una evaluación inicial que determina el resultado emocional. Si el perro está confinado de forma segura detrás de una valla, la evaluación podría concluir que "no hay amenaza", lo que lleva a una respuesta tranquila o ligeramente molesta. Por otro lado, si el perro está suelto, la evaluación podría ser "peligro – animal amenazante", lo que resulta en una mayor activación y la experiencia del miedo.

Este proceso subraya que la interpretación cognitiva de un evento, más que el evento en sí, dicta la respuesta emocional. La forma en que percibimos y damos sentido a una situación es el mediador clave entre el estímulo y nuestra experiencia emocional.

La teoría cognitiva de Lazarus puede incluso ayudar a explicar por qué las reacciones emocionales pueden diferir entre culturas. Algo que simboliza la muerte en una cultura puede simbolizar la vida en otra. Esto puede impactar cómo evaluamos cognitivamente una situación y, por lo tanto, cómo respondemos emocionalmente. Nuestras experiencias culturales, valores y creencias influyen en nuestro marco de evaluación cognitiva, llevando a diversas respuestas emocionales ante estímulos similares.

Comparación de las Teorías Cognitivas de la Emoción

Aunque tanto la teoría de Schachter-Singer como la de Lazarus son teorías cognitivas de la emoción, tienen enfoques ligeramente diferentes:

CaracterísticaTeoría de Schachter-Singer (Activación Cognitiva)Teoría de Lazarus (Evaluación Cognitiva)
Componentes ClaveActivación física + Evaluación/Etiquetado cognitivoEvaluación cognitiva (primaria y secundaria)
Énfasis PrincipalCómo interpretamos la fuente de nuestra activación física.Cómo evaluamos el significado (amenaza, beneficio) de la situación.
Orden de ProcesosActivación física -> Evaluación cognitiva -> EmociónEvaluación cognitiva (rápida/inconsciente) -> Activación física y Emoción
Papel del Entorno/ContextoCrucial para etiquetar la activación (Efecto de Contagio)Influye en la evaluación (cultura, creencias, metas)
Reacciones Rápidas (Ej: Miedo súbito)Requieren activación y una interpretación rápida.Pueden ocurrir con evaluación cognitiva muy rápida, quizás inconsciente.

Ambas teorías coinciden en que la cognición es esencial para la experiencia emocional, pero difieren en el papel exacto y el momento de la evaluación cognitiva en relación con la activación física.

Críticas a las Teorías Cognitivas de la Emoción

A pesar de su influencia, las teorías cognitivas de la emoción no están exentas de críticas. Algunos investigadores argumentan que las respuestas emocionales pueden ser tan rápidas que preceden a la evaluación cognitiva consciente. Por ejemplo, la acción refleja de gritar al ver una serpiente podría ocurrir sin una evaluación cognitiva deliberada. Críticos como Zajonc sugirieron que las reacciones emocionales pueden ser inmediatas y automáticas en ciertas situaciones, planteando preguntas sobre si la evaluación cognitiva es siempre un precursor necesario de la emoción.

Sin embargo, los defensores de la teoría de mediación cognitiva, como Lazarus, sostienen que incluso las respuestas rápidas implican una evaluación primaria, quizás inconsciente, indicando que los procesos cognitivos aún juegan un papel crucial en la configuración de las emociones. Argumentan que incluso esa reacción instintiva al ver una serpiente implica una evaluación rapidísima de "peligro".

Preguntas Frecuentes sobre la Teoría Cognitiva de la Emoción

¿Cuál es la definición de la teoría cognitiva de la emoción?

La teoría cognitiva de la emoción es un conjunto de teorías que proponen que la experiencia emocional requiere la participación del pensamiento o la cognición. Sugiere que nuestras emociones son, en gran medida, resultado de cómo interpretamos y evaluamos las situaciones y nuestra propia activación física.

¿Qué enfatiza la teoría cognitiva de la emoción?

Enfatiza el papel central de los procesos mentales, como la percepción, el pensamiento y la evaluación, en la determinación de qué emoción experimentamos y con qué intensidad. Se diferencia de teorías que solo se centran en las respuestas fisiológicas o los comportamientos expresados.

¿Qué es la teoría de la activación cognitiva de la emoción?

También conocida como la teoría bifactorial de Schachter-Singer, postula que la experiencia emocional requiere dos componentes: activación física y una interpretación o etiquetado cognitivo de esa activación basado en el contexto de la situación.

¿Qué es la teoría de la evaluación cognitiva de la emoción?

Promovida por Richard Lazarus, esta teoría sugiere que las emociones surgen de nuestra evaluación cognitiva (consciente o inconsciente) del significado de una situación, particularmente si la percibimos como amenazante, desafiante o beneficiosa. Esta evaluación media entre el estímulo y la respuesta emocional.

¿Cuáles son algunos ejemplos de teorías cognitivas de la emoción?

Los ejemplos más destacados son la teoría bifactorial de Schachter-Singer (teoría de la activación cognitiva) y la teoría de la evaluación cognitiva de Lazarus (teoría de mediación cognitiva). Ambas ilustran cómo los procesos mentales influyen en la experiencia emocional.

¿Cómo influye la cultura en la evaluación cognitiva?

La cultura moldea nuestros valores, creencias, expectativas y metas. Estos factores personales son fundamentales en el proceso de evaluación cognitiva. Por lo tanto, la misma situación puede ser evaluada de manera diferente por personas de distintas culturas, llevando a respuestas emocionales variadas.

¿La teoría cognitiva de la emoción ignora las respuestas físicas?

No, no las ignora. Teorías como la de Schachter-Singer consideran la activación física como un componente necesario. La diferencia clave es que la activación física por sí sola no es suficiente; debe ser interpretada cognitivamente para dar lugar a una emoción específica. Lazarus también reconoce la activación física como parte de la respuesta emocional que sigue a la evaluación.

En resumen, las teorías cognitivas de la emoción nos ofrecen una perspectiva fascinante sobre cómo nuestra mente y nuestros pensamientos son actores clave en el drama de nuestras vidas emocionales. Nos invitan a considerar que la forma en que interpretamos el mundo, a nosotros mismos y nuestras propias sensaciones corporales es fundamental para entender por qué sentimos lo que sentimos.

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Jesús Porta Etessam

Soy licenciado en Medicina y Cirugía y Doctor en Neurociencias por la Universidad Complutense de Madrid. Me formé como especialista en Neurología realizando la residencia en el Hospital 12 de Octubre bajo la dirección de Alberto Portera y Alfonso Vallejo, donde también ejercí como adjunto durante seis años y fui tutor de residentes. Durante mi formación, realicé una rotación electiva en el Memorial Sloan Kettering Cancer Center.Posteriormente, fui Jefe de Sección en el Hospital Clínico San Carlos de Madrid y actualmente soy jefe de servicio de Neurología en el Hospital Universitario Fundación Jiménez Díaz. Tengo el honor de ser presidente de la Sociedad Española de Neurología, además de haber ocupado la vicepresidencia del Consejo Español del Cerebro y de ser Fellow de la European Academy of Neurology.A lo largo de mi trayectoria, he formado parte de la junta directiva de la Sociedad Española de Neurología como vocal de comunicación, relaciones internacionales, director de cultura y vicepresidente de relaciones institucionales. También dirigí la Fundación del Cerebro.Impulsé la creación del grupo de neurooftalmología de la SEN y he formado parte de las juntas de los grupos de cefalea y neurooftalmología. Además, he sido profesor de Neurología en la Universidad Complutense de Madrid durante más de 16 años.

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