What can you do with a PhD in animal behavior?

Tu Emoción No Es Una Enfermedad

Valoración: 4.97 (8830 votos)

Todos nos enfrentamos a la intensidad, frecuencia y distorsión de nuestras emociones. Algunas personas más que otras. Pero, por muy problemáticas que sean, las emociones son una parte normal de ser una persona.

Can I work with animals with a psychology degree?
Working with Animals Careers--Research Laboratory Assistant With your Psychology degree you can get a job as a research laboratory assistant. These research lab assistants work in animal research hospitals or research universities.

En las últimas décadas, la intensidad emocional ha pasado de ser una parte inherentemente difícil de ti a una desafortunada patología en ti. Si tienes muchas emociones, incluso si son poco frecuentes, se te considera una persona con un trastorno que necesita ser reparada. Tu forma exagerada de ser rara vez se considera una función básica de tu emoción. En cambio, se piensa en ella como una enfermedad con un diagnóstico designado, una condición médica que te causa sentir, pensar y comportarte de maneras que son complicadas y neurodivergentes, o disfuncionales, desequilibradas y con enfermedad mental.

No necesitas ser un psicólogo clínico para notar cuántas personas se identifican como psiquiátricamente trastornadas o discapacitadas. Tampoco necesitas practicar en una institución de salud mental para presenciar cuántas personas son etiquetadas con "enfermedades" de la mente. Pero quizás necesites participar en psicoterapia intensiva con cientos de personas altamente emocionales al año, como yo, para saber que la "enfermedad mental" que existe no se trata de enfermedad en absoluto.

Demasiadas personas se ven a sí mismas con trastornos mentales cuando lo que tienen es emoción, y en algunos casos, una gran cantidad de ella. Cuando más de la mitad de una sala tiene un diagnóstico psiquiátrico de "psicología anormal", entonces la anormalidad no es el problema. Intuitivamente y estadísticamente, la norma no puede ser anormal. Sin embargo, de alguna manera lo es. Esta "realidad" actual es una sobreestimación burda de la evaluación y veracidad diagnóstica, y una caracterización colectiva errónea de lo que es ser emocionalmente normal, y de lo que es ser emocional en general.

La conciencia sobre la salud mental es un movimiento que lleva a todos a buscar tratamiento y apoyo para sus "trastornos del estado de ánimo", "trastornos de personalidad" y "neurodivergencia", pero este sistema no está llevando al bienestar, lo está impidiendo. A pesar de múltiples y contradictorios diagnósticos, años de terapia, montañas de medicamentos y adaptaciones para todas las operaciones, las personas siguen experimentando una intensa desregulación emocional y viviendo vidas desordenadas, todo mientras tienen que manejar el veredicto médico de que fundamentalmente no están bien.

La emoción es un desafío de tratar porque no es algo que pueda ser tratado, es decir, no es para tratar. Esencialmente, medicalizar la emoción no es la solución, porque la enfermedad no es el problema.

No eres emocional porque estás enfermo, y no estás enfermo porque eres emocional. Pero la emocionalidad es caracterizada de esta manera por médicos, por doctores, por maestros, por padres, por parejas, por hijos, por todos. Una cultura rica y firmemente establecida de identificación de enfermedades mentales ha hecho que sea algo que tú y todos pueden tener, y aparentemente tienen.

La emoción no necesita diagnóstico. No necesita medicación. No necesita tratamiento especial. Necesita ser entendida.

Índice de Contenido

De la Comprensión al Diagnóstico Médico

Antes, cuando tenías un "problema emocional", ibas a ver a un amigo, un familiar, un consejero, quizás una figura religiosa. Ahora, cuando tienes sentimientos fuertes, vas al médico. Un médico tiene un trabajo: remediar lo que te aqueja. Si vas a un médico con un problema, su trabajo es abordar el problema con una solución. Dado que la psiquiatría es la rama de la medicina que gestiona la mente –y los pensamientos y comportamientos que emanan de ella– su mandato es abordar los problemas psicológicos con el mismo enfoque de intervención que cualquier otro: primero, identificar la "irregularidad" y luego, con suerte, proporcionar una manera de resolverla, sanarla y arreglarla. Definir lo que es psiquiátricamente anormal no es medible con análisis de sangre y tomografías computarizadas. Necesita consenso y decisión grupal. Los diagnósticos psiquiátricos no son entidades objetivamente identificables, son conceptos, ideas y clasificaciones hechas por pequeños comités de personas que creen saber.

Durante el último medio siglo, el proceso cada vez más inflado de organizar las enfermedades de la mente ha pasado de ser una preocupación de psiquiatras que buscaban soluciones para las masas sufrientes a un sistema de clasificación utilizado por personas comunes para entenderse a sí mismas. Con su surtido de características para todos, el DSM se ha convertido en una emocionante enciclopedia de autodescubrimiento utilizada por todos los que quieren "realmente entenderse" a sí mismos. Los veredictos psiquiátricos no son solo propiedad de quienes los emiten. Llegan mucho más allá de los muros médicos, a las oficinas de psicólogos, terapeutas, consejeros, trabajadores sociales y a las habitaciones de maestros, padres, tías, amigos y vecinos. Son para todos, están disponibles para todos y casi universalmente se utilizan para definir, caracterizar y diagnosticar los estados de ánimo periódicos y patrones de todos.

Esto es posible porque los criterios diagnósticos del DSM son muy fáciles de identificar. Las listas de disposiciones emocionales requeridas son patrones humanos cotidianos en los que todos participan al menos a veces. Tanto es así que, para alguien que sufre con muchas emociones, un diagnóstico psiquiátrico no solo está disponible, es atrayente y, a menudo, extremadamente validante. Por fin, algo oficial que explique tus formas perturbadoras, que explique por qué sientes lo que sientes, por qué piensas como piensas, por qué haces lo que haces. Una autodescripción con una veracidad tan aparentemente sólida que puedes sumergir tu identidad en ella sin cuestionar, unirte a los muchos grupos y chats al respecto, todo mientras te entregas formalmente a la condición recién permitida de ser tú.

La Paradoja de la Validación Diagnóstica

Cuando se te da el respaldo de "enfermedad" o "divergencia" para entender tu estado emocional de toda la vida, hace algo más allá de definirte médicamente: finalmente explica tu reactividad emocional. Ser identificado como una persona con un trastorno por tener comportamiento emocional señala que tiene sentido que sientas lo que sientes y actúes como actúas, pero no debido a necesidades y reactividades percibidas, sino debido a problemas anormales y patológicos. Tiene sentido que seas muy emocional; claro que sí, tienes un diagnóstico de enfermedad. ¿Tanta emoción? No la tienes por razones naturales. La tienes porque estás enfermo o eres diferente, por eso.

Con esto viene cierto grado de triunfo. Finalmente, el sufrimiento emocional está recibiendo la consideración autorizada que merece. Finalmente, las experiencias de los enfermos mentales y únicos están siendo legítimamente reconocidas sin juicio ni humillación. Finalmente, la emoción desordenada tiene una forma de ser clasificada, clarificada y gestionada. Ya no estás solo con tu sufrimiento ni eres criticado por tenerlo. Después de años y años de no recibir apoyo por tu emoción y comportamiento extremos, "inapropiados" e inoportunos, ahora, con este diagnóstico de este profesional creíble y útil, finalmente tienes derecho a sentir lo que sientes. Aprender que tu emoción es un trastorno que te sucede elimina la falacia de la culpa por ser "malo", "raro", "desordenado" o "necesitado". Quizás, por primera vez en tu vida, recibas el mensaje de que no es tu culpa sentir lo que sientes y actuar como actúas, que tienes una enfermedad, y que esta es la causa.

La reacción inicial a que tu emocionalidad sea validada de esta manera es relajarte. Sin la necesidad de defenderte, sientes alivio. Te sientes bien, al menos temporalmente. Pero poco después de que se proporciona esta forma de validación, invariablemente experimentarás un aumento de la emoción negativa debido al predicamento paradójico específico de obtener alivio al ser informado de que, bueno, estás enfermo. Ser informado de que tienes un "trastorno de la emoción" no es como que te digan que tienes un trastorno del páncreas o del hígado. Tu emoción afecta tu pensamiento, tu sentimiento, tu habla, tu ser. Si tu emoción está desordenada, bien podría ser tú quien está desordenado.

La patologización de la emoción es un proceso insidioso que comienza con mucha emoción y, en última instancia, termina con más. La emoción no es un trastorno, pero una vez que inviertes en la idea de que tus sentimientos y tu psicología son función de una enfermedad –sin mencionar el sistema de salud mental que lo respalda como tal– te resultará difícil renunciar a ella. Perder tu trastorno mental significa perder el marco que te ha sostenido con "veracidad diagnóstica". Significa perder el apoyo de quienes finalmente te han reconocido ahora que eres "legítimo". Significa perder la identidad de enfermo y especial que ha proporcionado. Adoptar un entendimiento de la emoción que enfatiza la normalidad elimina todo el respaldo que venía con poder abordarla de una manera en la que la gente escucha: como un problema médico.

A pesar de toda la positividad que conlleva la desestigmatización y un aumento general de la conciencia en torno a la emoción desadaptativa y el trauma debilitante, surge una preocupación: el reconocimiento de la salud mental está resultando en mucha conciencia, pero no mucho bienestar.

La Teoría Animal de la Emoción: Una Nueva Perspectiva

La Teoría Animal de la Emoción se desarrolló a lo largo de una década, trabajando con más de mil pacientes diagnosticados con "trastornos mentales" –grupos de ellos, juntos, buscando tratamiento para enfermedades que la mayoría aceptaba por la misma razón por la que las "tenían": la necesidad de apoyo, validación, tranquilidad y cuidado. La ironía era aleccionadora, e inspiró una poderosa motivación para liberar a las personas de sus identidades de enfermedad insistiendo no solo en que no estaban trastornadas y divergentes, sino en que nadie lo estaba, con respecto a la emoción. Que todos tienen emoción, que la emoción es una condición evolutiva, no médica, y que demasiada emoción –el sufrimiento– es la condición humana, una parte de ser una persona que todos debemos manejar en diversos grados. Que todos están sujetos a la emoción porque eso es lo que significa ser una persona que necesita sobrevivir.

Why are monkeys used in neuroscience research?
Neuroscientists can therefore only research complex cognitive functions relating to perception, attention, memory formation and awareness on monkeys. Because they are biologically so similar to humans, the potential for applying research results to humans is very high.

La Teoría Animal de la Emoción es el principio de que cuando eres emocional, no estás enfermo, desordenado, roto, loco; simplemente te estás sobreprotegiendo por instinto: estás en modo animal.

Emoción como Distorsión: El Mismatch Evolutivo

La emoción no es un trastorno, es una distorsión: un error mental amplificado que ocurre cuando tu mente evolucionada es secuestrada por tus impulsos primarios y te hace pensar que necesitas hacer un movimiento de supervivencia, aunque no lo necesites. Cuando tienes ira, solo estás luchando. Cuando tienes vergüenza, solo estás huyendo. Cuando tienes asco, solo estás reaccionando con aversión. Cuando estás deprimido, solo estás fingiendo estar muerto. Cuando experimentas miedo, solo estás paralizándote. Cada emoción negativa en tu mente se mapea a un movimiento animal básico que tus ancestros necesitaban para sobrevivir en la naturaleza, pero que no te sirve como criatura racional en un mundo civilizado.

La emoción no es un patrón de pensamiento complejo, es simplemente pensamiento-sentimiento –pensamiento que surge mientras sientes la urgencia de sobrevivir– que se produce psicológicamente debido a una capacidad cerebral avanzada, no por necesidad de supervivencia. Tienes emociones como resultado de ser un animal que avanzó intelectualmente hasta el punto de no necesitar usar instintos regularmente. Tu mente evolucionó para la vida civilizada, no para la reactividad de vida o muerte, y no puede manejar el sistema bruto de tu animal básico. Es como si tuvieras un iOS1 conectado a un iOS17: simplemente no puede computar. Las señales energéticas de tu animal no son necesarias, pero se activan de todos modos, y cuando lo hacen, tu intelecto se queda atascado gestionándolas. Las hace girar y las distorsiona y, en un esfuerzo por asegurarse de que eres apto para la supervivencia en niveles abstractos, insiste en activar la energía de tu animal. El resultado es un proceso de pensamiento sobrecargado de energía, circulatorio e implacable, conocido como obsesión, rumiación y pensamiento intrusivo. Cuanto más tu mente se relaciona con tu animal, más tu cuerpo se prepara para la supervivencia, con energía destinada a hacer movimientos, energía que sientes como sentimientos, acelerándose para la supervivencia con bombeo de sangre, constricción de arterias, circulación de jugos gástricos, etc. Esta energía impulsa tu pensamiento, convenciéndote de que necesitas hacer un movimiento de supervivencia. Pero cuando no hay un peligro real, simplemente no hay nada urgente que hacer: si hubiera una verdadera emergencia de vida o muerte, no estarías pensando en absoluto, solo actuando.

La Emoción como Proceso de Supervivencia, No Condición Médica

Todos estamos en modo animal a veces, pero si tienes emociones intensas y frecuentes, no es porque haya algo neurológicamente o químicamente desordenado en ti, es porque nunca recibiste el mensaje de desarrollo de que no necesitabas protección y que, de hecho, estás bien, y continúas protegiéndote, innecesariamente, por si acaso. La emoción no es algo que tienes como un rasgo, como la altura, el color de ojos o la inteligencia. No se modela ni se aprende de tu entorno. Y ciertamente no es una aberración química que te enferma.

La emoción es tu motor interno que se activa para tu supervivencia. Es un proceso de supervivencia, no una condición personal, genética o médica. Clasificar emociones y comportamientos –y la personalidad que surge de ellos– como trastornos es esencialmente definir la supervivencia como enfermedad.

No te saltas el trabajo porque eres perezoso, te saltas el trabajo porque, en tu estado de supervivencia, crees que necesitas evitar. No golpeas la pared porque estás loco, golpeas la pared porque, en tu estado de supervivencia, crees que necesitas atacar. No espías a tu exnovio durante horas de tu día porque tienes un trastorno de personalidad, lo haces porque en tu estado de supervivencia, crees que necesitas verificar. No fumas un gramo de hierba todos los días porque eres un adicto, lo haces porque, en tu estado de supervivencia, crees que necesitas cambiar los patrones de pensamiento de tristeza. No bloqueas el sonido con auriculares con cancelación de ruido porque eres autista, lo haces porque, en tu estado de supervivencia, crees que necesitas desconectarte. No "tienes" TDAH. No "tienes" TOC. No "tienes" TEPT. No lo tienes porque nadie lo tiene, y nadie lo tiene porque no es algo que se pueda tener. Te vuelves agresivo, evitativo, asqueado, deprimido y ansioso por una necesidad animal percibida de protegerte.

El Objetivo: Desactivar y Desatender el Impulso Animal

La Teoría Animal es la idea de que, por muy intensas y frecuentes que sean tus emociones y los comportamientos reactivos, nunca son enfermedades, impedimentos o incluso defectos de carácter, ni son aspectos importantes del yo que requieran atención y examen; son simplemente errores mentales que necesitan ser desactivados y desatendidos.

Desafiando el dañino e infundado paradigma del trastorno mental, la Teoría Animal ofrece una explicación normal y primitiva de lo que significa tener sentimientos excesivos y, en última instancia, de lo que significa ser emocional en absoluto. La Teoría Animal trata de deshacerte de tu animal y reconocer que, por muy legítimos que parezcan tus impulsos emocionales, siempre son exagerados y engañosos.

Mientras no estés realmente en peligro, estás fundamentalmente bien y no te beneficiarás de tu energía de supervivencia. Nunca estás mejor en modo animal y serás mucho más efectivo navegando por tu vida con razón calmada que con instinto puro. Lo mejor que puedes hacer cuando estás en modo animal es salir del modo animal.

Las emociones no necesitan ser consentidas, investigadas o diagnosticadas; solo necesitan ser domadas. Cuando aprecias la naturaleza distorsionada de la emoción, puedes comprender su futilidad y trabajar con éxito para reducirla. En última instancia, gestionar tu salud mental es una empresa existencial que requiere abrazar la primitividad de ser una persona y aceptar que, a pesar de la discrepancia evolutiva entre tú y otras criaturas vivas a nivel cerebral, sigues siendo solo un animal tratando de sobrevivir, pero en su mayor parte, no necesitas serlo.

Visión Comparativa: Teoría Tradicional vs. Teoría Animal

Para entender mejor el contraste, consideremos las diferencias clave:

AspectoVisión Tradicional (Médica/DSM)Teoría Animal de la Emoción
Naturaleza de la Emoción IntensaSigno de enfermedad, trastorno o disfunción mental.Respuesta instintiva normal pero exagerada; proceso de supervivencia activado innecesariamente.
Causa de la IntensidadDesequilibrios químicos, neurológicos o problemas de desarrollo/aprendidos.Desajuste entre mente evolucionada y sistema primal; falta de mensaje de seguridad en el desarrollo.
Lo que Representa el Comportamiento Reactivo (Ej: Evitar, Luchar)Síntoma de un trastorno (ej: fobia, TLP, TDAH, TOC, TEPT).Movimiento animal instintivo (huida, ataque, verificación, etc.) activado por error mental.
Enfoque para Abordar la Emoción IntensaDiagnóstico, medicación, terapia para tratar la "enfermedad" o "disfunción".Comprensión de su naturaleza instintiva y distorsionada; desactivación y desatención del impulso "animal".
Objetivo PrincipalManejar síntomas de la enfermedad; lograr el "bienestar" a pesar del trastorno.Reconocer la normalidad del impulso y reducir la intensidad al salir del modo "animal".
Identidad de la PersonaPersona "enferma", "trastornada", "neurodivergente".Persona normal experimentando un proceso instintivo exagerado; no está "rota".

Preguntas Frecuentes sobre la Teoría Animal de la Emoción

A continuación, abordamos algunas preguntas comunes basadas en esta perspectiva:

¿Significa esto que ninguna "enfermedad mental" existe?

La Teoría Animal de la Emoción se centra específicamente en la naturaleza de la emoción intensa y frecuente y los comportamientos reactivos asociados. Argumenta que la intensidad emocional que a menudo se diagnostica como trastornos no es una enfermedad mental en sí misma, sino un proceso de supervivencia instintivo exagerado. El texto no aborda otras condiciones médicas que puedan afectar la mente, sino que desafía la patologización de la emocionalidad como tal.

Si mi diagnóstico (como TLP, TDAH, TEPT) describe exactamente cómo me siento, ¿está mal?

Según la Teoría Animal, los criterios diagnósticos a menudo describen patrones humanos cotidianos o respuestas instintivas exageradas (como evitar, atacar, verificar, desconectar) que todos experimentan. El diagnóstico puede parecer validante porque describe tu experiencia, pero la teoría sugiere que esta descripción es una caracterización errónea de un proceso instintivo normal como una enfermedad, en lugar de reconocerlo como un error mental de supervivencia.

¿Cómo se "desactiva" o "doma" el modo "animal"?

La teoría sugiere que, una vez que entiendes que tus intensas respuestas emocionales son procesos instintivos innecesarios (errores mentales) y no signos de enfermedad o defectos profundos, el enfoque es desatenderlos y desengancharse de ellos. No se trata de investigarlos, diagnosticarlos o consentirlos, sino de reconocer su naturaleza distorsionada y trabajar para reducirla, prefiriendo la razón calmada sobre el instinto puro cuando no hay peligro real.

¿Esta teoría se aplica a todas las personas?

Sí, la teoría postula que la emoción es una condición evolutiva universal y que todos están sujetos a ella como parte de la condición humana y la necesidad de sobrevivir. La intensidad varía, pero el mecanismo subyacente de la respuesta instintiva es fundamentalmente el mismo.

¿Tiene algo que ver con las emociones de los animales no humanos?

Si bien la teoría se llama "Teoría Animal de la Emoción", su enfoque principal en el texto proporcionado es explicar la emoción humana intensa como una respuesta instintiva similar a la de los animales en peligro (lucha, huida, etc.). El texto menciona brevemente la investigación sobre las emociones en animales no humanos como un campo científico aparte, pero la teoría en sí misma, tal como se presenta, se centra en cómo los instintos primarios influyen en la experiencia emocional humana y desafía su clasificación como enfermedad mental.

Conclusión

En conclusión, la Teoría Animal de la Emoción ofrece una perspectiva radicalmente diferente sobre la intensidad emocional. Lejos de ser un signo de enfermedad o un trastorno, sugiere que nuestras emociones más desafiantes son simplemente la activación innecesaria de nuestro motor de supervivencia interno. Al comprender esta naturaleza instintiva y, a menudo, distorsionada de la emoción, podemos empezar a desatarla y a gestionarla de una manera que promueva el bienestar real, reconociendo que, en la mayoría de los casos, no estamos rotos, solo estamos operando en un modo "animal" que ya no nos sirve en el mundo civilizado.

Si quieres conocer otros artículos parecidos a Tu Emoción No Es Una Enfermedad puedes visitar la categoría Emociones.

Foto del avatar

Jesús Porta Etessam

Soy licenciado en Medicina y Cirugía y Doctor en Neurociencias por la Universidad Complutense de Madrid. Me formé como especialista en Neurología realizando la residencia en el Hospital 12 de Octubre bajo la dirección de Alberto Portera y Alfonso Vallejo, donde también ejercí como adjunto durante seis años y fui tutor de residentes. Durante mi formación, realicé una rotación electiva en el Memorial Sloan Kettering Cancer Center.Posteriormente, fui Jefe de Sección en el Hospital Clínico San Carlos de Madrid y actualmente soy jefe de servicio de Neurología en el Hospital Universitario Fundación Jiménez Díaz. Tengo el honor de ser presidente de la Sociedad Española de Neurología, además de haber ocupado la vicepresidencia del Consejo Español del Cerebro y de ser Fellow de la European Academy of Neurology.A lo largo de mi trayectoria, he formado parte de la junta directiva de la Sociedad Española de Neurología como vocal de comunicación, relaciones internacionales, director de cultura y vicepresidente de relaciones institucionales. También dirigí la Fundación del Cerebro.Impulsé la creación del grupo de neurooftalmología de la SEN y he formado parte de las juntas de los grupos de cefalea y neurooftalmología. Además, he sido profesor de Neurología en la Universidad Complutense de Madrid durante más de 16 años.

Subir