Teoría Polivagal y la Compasión

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¿Alguna vez te has preguntado por qué en ciertos momentos te sientes abierto y conectado con los demás, capaz de ofrecer apoyo y comprensión, mientras que en otros, te cierras, te pones a la defensiva o simplemente te sientes incapaz de empatizar? La respuesta podría encontrarse en lo profundo de tu sistema nervioso, específicamente en la rama vagal, según la innovadora Teoría Polivagal propuesta por el Dr. Stephen Porges. Esta teoría no solo describe cómo respondemos al peligro, sino que también arroja luz sobre nuestra capacidad innata para la conexión social, la regulación emocional y, fundamentalmente, la compasión.

Índice de Contenido

El Sistema Nervioso Autónomo: Más Allá de Lucha o Huida

Tradicionalmente, se pensaba que el sistema nervioso autónomo (SNA) solo tenía dos ramas principales: el sistema simpático (responsable de la respuesta de lucha o huida y la activación) y el sistema parasimpático (responsable del descanso y la digestión). Sin embargo, la Teoría Polivagal introduce una visión más matizada del sistema parasimpático, centrándose en el nervio vago. Porges identificó que el nervio vago tiene dos vías principales con funciones evolutivas distintas: una más antigua y una más moderna.

What are the 4 pillars of compassion?
THE FOUR BEHAVIOURS OF COMPASSIONATE LEADERSHIPAttending. This means being present with and focusing on others – 'listening with fascination' (Kline 2002). ...Understanding. This involves taking time to properly explore and understand the situations people are struggling with. ...Empathising. ...Helping.

Las Dos Vías del Nervio Vago

  • Vago Dorsal (No Mielinizado): Esta es la rama más antigua y está asociada con respuestas primitivas de inmovilización, como el colapso, la disociación o el 'congelamiento' (freeze). Esta respuesta es metabólicamente conservadora y se activa ante amenazas extremas cuando la lucha o huida no son opciones viables.
  • Vago Ventral (Mielinizado): Esta es la rama más reciente evolutivamente y está asociada con el Sistema de Compromiso Social. Es responsable de regular órganos por encima del diafragma (corazón, pulmones, cara, cabeza) y permite estados de calma, conexión segura y regulación mutua.

La Teoría Polivagal postula una jerarquía de respuestas neurales a la seguridad y el peligro. Nuestro sistema nervioso evalúa constantemente el entorno (un proceso que Porges llama neurocepción) para determinar si es seguro o amenazante. Dependiendo de esta evaluación subconsciente, activa una de las tres vías principales en un orden predecible.

La Jerarquía Polivagal: Tres Estados Fundamentales

Nuestro sistema nervioso navega entre tres estados organizados jerárquicamente, desde el más seguro y social hasta el más peligroso y primitivo:

  1. Estado Ventral Vagal (Seguridad y Conexión): Este es el estado de regulación óptima. Nos sentimos seguros, tranquilos y conectados. Nuestro corazón late a un ritmo calmado, la respiración es suave, y los músculos faciales y la voz están disponibles para la comunicación social. En este estado, somos capaces de sentir empatía, establecer vínculos y experimentar compasión tanto hacia nosotros mismos como hacia los demás. Es el fundamento biológico de la conexión, la confianza y la intimidad.
  2. Estado Simpático (Movilización y Alerta): Cuando la neurocepción detecta una amenaza que no es extrema, el sistema simpático se activa. Entramos en modo de lucha o huida. El ritmo cardíaco y la respiración se aceleran, los músculos se tensan, la digestión se ralentiza. En este estado, nuestra atención se centra en la supervivencia, lo que dificulta la conexión social profunda y la compasión. La energía se dirige a la acción defensiva, no a la empatía.
  3. Estado Dorsal Vagal (Inmovilización y Colapso): Si la amenaza percibida es abrumadora y la lucha o huida no son posibles, el sistema nervioso recurre a la vía dorsal vagal. Esto lleva a la inmovilización, el colapso, la disociación, la desconexión del cuerpo y del entorno. Es un estado de supervivencia extrema, a menudo asociado con experiencias traumáticas. En este estado, la compasión es prácticamente inaccesible, ya que el sistema está completamente enfocado en la preservación de la vida a través de la inactividad.

Neurocepción: El Detector de Seguridad Subconsciente

La neurocepción es el proceso neural por el cual nuestro sistema nervioso evalúa el riesgo en el entorno, en otras personas y dentro de nuestro propio cuerpo, sin pasar por el pensamiento consciente. No es lo mismo que la percepción (que implica conciencia). La neurocepción lee señales sutiles: el tono de voz, las expresiones faciales, los gestos, el ritmo de los movimientos, incluso sensaciones internas. Una neurocepción de seguridad nos permite permanecer en el estado ventral vagal, mientras que una neurocepción de peligro activa las respuestas simpáticas o dorsal vagales. Este proceso subconsciente explica por qué a veces reaccionamos de manera desproporcionada a ciertas situaciones o personas; nuestro sistema nervioso ha detectado señales que interpreta como peligrosas basándose en experiencias pasadas.

El Sistema de Compromiso Social

La Teoría Polivagal destaca el papel del 'Sistema de Compromiso Social', que está intrínsecamente ligado al estado ventral vagal. Este sistema incluye nervios craneales que controlan los músculos de la cara (expresiones faciales), el oído medio (para sintonizar con la voz humana), la laringe y la faringe (para vocalizar y modular la voz), y los músculos de la cabeza (para asentir y orientarse). Cuando estamos en un estado ventral vagal seguro, este sistema está activo, facilitando la comunicación, la conexión y la co-regulación con otros (la capacidad de ayudarnos mutuamente a regular nuestros estados fisiológicos). Es a través de este sistema que expresamos y percibimos señales de seguridad que permiten la interacción social positiva.

La Conexión Fundamental con la Compasión

Aquí es donde la Teoría Polivagal se vuelve particularmente relevante para la compasión. La compasión, entendida como la capacidad de sentir empatía por el sufrimiento de otros y el deseo de aliviarlo, requiere un estado de relativa seguridad y conexión. Solo cuando nuestro sistema nervioso se siente lo suficientemente seguro (en estado ventral vagal) podemos realmente sintonizar con los demás, abrirnos a su experiencia y ofrecer apoyo genuino.

  • En Estado Ventral Vagal: La compasión florece. Podemos escuchar activamente, ofrecer consuelo, entender diferentes perspectivas y actuar desde un lugar de cuidado. Nuestro sistema está sintonizado para la conexión y la ayuda mutua.
  • En Estado Simpático: La compasión se ve limitada o bloqueada. La energía está dirigida a la autoprotección. Podemos percibir el sufrimiento ajeno como una amenaza potencial o simplemente no tener la capacidad neural disponible para procesarlo y responder compasivamente. La prioridad es la supervivencia propia, no la conexión empática.
  • En Estado Dorsal Vagal: La compasión es inaccesible. En un estado de colapso o disociación, la persona está desconectada de sí misma y del entorno. No hay recursos neurales disponibles para procesar la experiencia de otros ni para ofrecer una respuesta compasiva.

La Teoría Polivagal sugiere que nuestra capacidad de ser compasivos no es solo una elección consciente, sino que también está profundamente arraigada en nuestro estado fisiológico. Cuando nos sentimos seguros, la compasión es una respuesta natural y accesible. Cuando nos sentimos amenazados, nuestra biología prioriza la supervivencia sobre la conexión y la empatía.

Cultivando Compasión a Través de la Comprensión Polivagal

Entender la Teoría Polivagal nos ofrece herramientas poderosas para cultivar la compasión, tanto hacia nosotros mismos como hacia los demás. No se trata de juzgar nuestras reacciones, sino de comprender su base biológica.

What are the 5 C's of compassion?
According to “Liberty: Thriving and civic engagement among America's youth” by Richard Lerner, the Five C's are competence, confidence, connection, character and compassion.
  • Autocompasión Polivagal: Reconocer que nuestras respuestas de lucha, huida o congelamiento no son fallas morales, sino respuestas automáticas de nuestro sistema nervioso para mantenernos a salvo. Esto nos permite ser más amables con nosotros mismos cuando nos encontramos en estados de activación o desconexión, en lugar de juzgarnos por no ser "suficientemente" compasivos o calmados.
  • Compasión Hacia Otros: Cuando alguien más reacciona con ira (simpático) o se retira (dorsal vagal), podemos verlo a través de la lente de la Teoría Polivagal. Su comportamiento puede no ser una agresión personal, sino una respuesta de su sistema nervioso a una amenaza percibida (incluso si nosotros no percibimos la misma amenaza). Esta comprensión puede generar empatía en lugar de reactividad.
  • Regulación y Co-regulación: Al aprender a reconocer nuestros propios estados fisiológicos y utilizar técnicas de regulación (como la respiración profunda, la conciencia corporal, el movimiento suave) para regresar al estado ventral vagal, aumentamos nuestra propia capacidad para la compasión. Además, al interactuar desde nuestro estado ventral vagal, podemos ofrecer co-regulación a otros, ayudándoles a sentirse más seguros y, por lo tanto, más capaces de conectar.

Tabla Comparativa de Estados y su Impacto en la Compasión

Estado PolivagalSensación/FisiologíaComportamiento Social/Impacto en Compasión
Ventral Vagal (Seguridad)Calma, conexión, seguridad, digestión normal, ritmo cardíaco estable, respiración suave, músculos faciales expresivos.Abierto a la conexión, empático, capaz de ofrecer y recibir compasión, cooperativo, presente.
Simpático (Peligro/Movilización)Ansiedad, pánico, ira, ritmo cardíaco y respiración acelerados, tensión muscular, digestión lenta, enfoque en el peligro.Defensivo, reactivo, centrado en sí mismo, dificultad para empatizar, lucha/huida, irritable. La compasión es limitada.
Dorsal Vagal (Peligro Extremo/Inmovilización)Colapso, disociación, desesperanza, entumecimiento, ritmo cardíaco y respiración muy lentos, baja energía, desconexión.Aislamiento, desconexión, congelamiento, colapso. La compasión es inaccesible.

Preguntas Frecuentes sobre la Teoría Polivagal y la Compasión

¿La Teoría Polivagal significa que no somos responsables de nuestras acciones?

No, la teoría explica la base biológica de nuestras respuestas, pero no elimina la responsabilidad. Nos da una comprensión más profunda de por qué reaccionamos como lo hacemos y nos proporciona herramientas para trabajar con nuestro sistema nervioso y expandir nuestra capacidad de elección.

¿Puedo cambiar mi estado polivagal?

Sí. Aunque las respuestas son automáticas, podemos aprender a reconocer nuestros estados y usar prácticas de regulación (ejercicio, respiración, conexión social segura, mindfulness, etc.) para facilitar el regreso al estado ventral vagal.

¿Cómo afecta el trauma a los estados polivagales?

El trauma puede hacer que el sistema nervioso se "quede atascado" o se incline más fácilmente hacia los estados simpáticos o dorsal vagales, percibiendo peligro incluso cuando no lo hay. La recuperación del trauma a menudo implica ayudar al sistema nervioso a recuperar la flexibilidad y la capacidad de experimentar seguridad en el estado ventral vagal.

¿La compasión es solo un sentimiento?

Según la Teoría Polivagal, la compasión tiene una base biológica profunda en nuestro sistema nervioso y se manifiesta a través de estados fisiológicos que permiten la conexión y la ayuda. Es un estado del ser que se facilita cuando nos sentimos seguros.

¿Es la Teoría Polivagal aceptada universalmente en neurociencia?

La Teoría Polivagal ha tenido una gran influencia en campos como la psicología clínica, la terapia y la educación, ofreciendo un marco útil para entender el comportamiento. Si bien algunos aspectos específicos del mecanismo neural propuesto por Porges son objeto de debate científico continuo, el concepto central de una jerarquía de respuestas autónomas vinculadas a la seguridad y la conexión social es ampliamente influyente.

En conclusión, la Teoría Polivagal nos ofrece una perspectiva fascinante sobre cómo nuestra biología influye en nuestra capacidad de conectar y sentir compasión. Al entender que la seguridad es el fundamento de la conexión y la empatía, podemos aprender a nutrir nuestro propio sistema nervioso y crear entornos que faciliten el florecimiento de la compasión en nuestras vidas y en la de los demás. Es un recordatorio poderoso de que somos seres intrínsecamente sociales, cableados para la conexión cuando las condiciones son propicias.

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Jesús Porta Etessam

Soy licenciado en Medicina y Cirugía y Doctor en Neurociencias por la Universidad Complutense de Madrid. Me formé como especialista en Neurología realizando la residencia en el Hospital 12 de Octubre bajo la dirección de Alberto Portera y Alfonso Vallejo, donde también ejercí como adjunto durante seis años y fui tutor de residentes. Durante mi formación, realicé una rotación electiva en el Memorial Sloan Kettering Cancer Center.Posteriormente, fui Jefe de Sección en el Hospital Clínico San Carlos de Madrid y actualmente soy jefe de servicio de Neurología en el Hospital Universitario Fundación Jiménez Díaz. Tengo el honor de ser presidente de la Sociedad Española de Neurología, además de haber ocupado la vicepresidencia del Consejo Español del Cerebro y de ser Fellow de la European Academy of Neurology.A lo largo de mi trayectoria, he formado parte de la junta directiva de la Sociedad Española de Neurología como vocal de comunicación, relaciones internacionales, director de cultura y vicepresidente de relaciones institucionales. También dirigí la Fundación del Cerebro.Impulsé la creación del grupo de neurooftalmología de la SEN y he formado parte de las juntas de los grupos de cefalea y neurooftalmología. Además, he sido profesor de Neurología en la Universidad Complutense de Madrid durante más de 16 años.

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